《博览群书》批儿童教育:捡了《弟子规》却丢了唐诗
2016-05-24 14:55:59   来源:光明网

  5月24日电 将于6月1日儿童节出版的光明日报《博览群书》杂志,针对当前学校的《弟子规》热,特邀毕业于中国人民大学的文学博士董宇宇撰写《是谁?捡了<弟子规>却丢了唐诗》。该文针对“新世纪以来《弟子规》炒得热火连天,常常看到一群孩子穿上汉服跪坐而读的场景,甚至有人扬言有了它连《论语》都不必读”的现象发出呼吁:启蒙教育要“兴于诗”。

  该文指出,《论语•学而》有一章说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这是讲做“弟子”的基本道理,可以自由地理解与实践。《弟子规》即从这里扩展开来,用三言、两句一韵的形式,阐释“弟子”应具的整套规范。其体裁可视为格言汇录,格言是把鲜活情景中的经验教训给提炼固定成朗朗上口的语言形式,我们理解时也要结合相应的鲜活情景进行扬弃。若把《弟子规》当作传统经典和蒙学宝典来全盘灌输,放大其“勿”这“莫”那的语风,给孩子装的心脑“软件”是简单、呆板、残缺的。只叫活泼可爱的孩子被动遵守种种规矩,又不明白原因和道理,非但与启蒙的目的南辕北辙,反而会戕害天性或激发逆反。

  董宇宇博士呼吁启蒙教育要“兴于诗”。他指出:梁启超写过这样一首诗:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”陆游“六十年间万首诗”主要就是抒发爱国情怀,连遗言都是“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,每到民族危亡的时刻,他的诗歌就会成为人们的精神支柱与动力。又如叶嘉莹女士曾说:“其实我的一生经历了很多苦难和不幸,但是在外人看来,我却一直保持着乐观、平静的态度,这与我热爱古典诗词实在有很大的关系。”朱熹甚至认为,孔子“其政虽不足行于一时,而其教实被于万世,是则诗之所以为教者然也”。蒙学的基本目标是培养基本的语文能力、文化常识、生活习惯、人性心理等,与诗的作用可谓一致。特别是诗歌表现了一种不断从自由的情感出发,对生命和世界的应然状态进行追问,从而获得精神归宿的价值建立方式,而不是简单传递某种价值观;又以审美、自然、感性、形象的形式,和读者的心灵产生深刻共鸣,使人性逐步生成、自觉提升,达到更高的人格境界。这种方式适合于每个人,更适合于纯净和活泼的童心。
 

责任编辑:何肖寒

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